Aztecas e xudías

1989/10/01 Zabala Lekue, Eduardo Iturria: Elhuyar aldizkaria

• Historia
• Giza zientziak

Aztecas

SACRIFICIOS: Os aztecas ofrecían ao seu Sol Divino o corazón e o sangue das persoas.

A cidade máis importante deste pobo foi construída en 1320: Tenotxtitla era a máis importante do actual barranco de México. Paira chegar á cidade de Tenotxtitla, os aztecas desprazáronse lentamente cara ao sur dos territorios nos que se atopa o río Colorado ao cabo duns 300 anos, até chegar ao actual lago da capital mexicana. Nesta viaxe, os antepasados do pobo (toltekar, olmdakar, zapotecos) construíron outros pobos con diferentes funcións: TOSE (pobo administrativo) e MITLA (pobo da morte). Azteka significa: “Xente con rostro descoñecido”.

Vivían como nómade e mercenario, considerados como bárbaros polos outros pobos “civilizados” do barranco de México. Paira o ano 1500 eran os máis poderosos da zona, dominados e asimilados pola cultura, crenzas e estruturas sociais doutros pobos. Co Moktezuma, o rei filósofo, conseguiron a culminación da súa cultura e o desastre que se produciría coa chegada dos españois. Por que os antepasados dos aztecas debían abandonar as ricas e fértiles terras que rodean o río Colorado percorrendo un deserto durante tantos anos? A súa mitoloxía dános algunhas pistas.

Xudeus/Israelís

KEATZALCOATL, imaxe da serpe Lumaduna. Imaxe de Huitziloptxtli na parte inferior, copiada desde un tambor de guerra.

A historia deste pobo é probablemente máis coñecida e parece ser que na época dos fillos de Jakob, é dicir, a. C. En 1700, HIKSOS anexionouse na súa migración ao Egypto da época, co que Judu-Herria consolídase como colaborador. Alí viviron 600 anos e cando o pobo de Egypto conseguiu mandar hiksostarras, os xudeus non foron con eles. Pero os egyptianos víanlles e por iso tiveron que facer obras inxentes e pesadas nos xigantescos edificios de Ramsese.

Cruzando a liberdade deste País e o Mar Vermello, chegaron até Transjordania, o territorio de Kanaa, ofrecido polo seu Deus Yahve. Segundo algunhas teorías, os xudeus que viviron alí ao comezo do Alto dos Neolitos, una rama da raza semítica, e debido ás terribles secas que tiveron lugar nesta nova Era, emprenderon a migración xunto a outros Pobos. Cara ao sur é: Egyptora. Por tanto, aos 1000 anos realizouse unha viaxe de ida e volta.

Os xudeus eran nómades, como os aztecas, pero non mercenarios. Na historia sempre nos atopamos unidos á vida doutro Pobo máis importante. Como nación, tras asentarse en Canaa coñeceron una floración baixo as ordes do rei Salomón, pero entre outros problemas, a chegada dos romanos provocou una caída en pendente. Este pobo sempre estivo, e está, con lentes da súa contorna (cananeos, filisteos, etc.).

Viaxe grande

A pesar de que as relixións do pobo sexan deuses diferentes (Keatzalcoatl, Espello de morte, Volcáns, etc.). ), o máis importante e o único deus que utilizarán paira expresar esta viaxe é o do Sol e a Guerra: HUITZILOPTXTLI.

Este deus falou a través dun paxaro aos antepasados dos aztecas paira fuxir das terras de Colorado. A razón parece ser que os inimigos estaban cada vez máis cerca, probablemente outra liñaxe migratoria máis poderoso. Onde ían ir? As augas dun lago bañaban a unha roca na que un cactus e unha gran aguia estaban abertos polas ás e una serpe nas súas patas. Este é o escudo do actual México. Paira iso percorreron 2.100 km nuns 300 anos.

Éxodo

La Sagrada Biblia alega una razón relixiosa paira iniciar esta Viaxe. O deus Yahve, vendo o sufrimento que sufría este pobo baixo Egypto, ELIXIU como Santo Pobo e ofreceulle un territorio próspero, mentres lle fixo pasar unha chea de probas.

Pero hai outros datos na historia dos Egypti. Por exemplo, os xudeus mencionan que tiñan moitos fillos e recomendaban ás matronas egyptiares que matasen a todos os fillos xudeus nados, mentres que as fillas non. Parece que había certa alarma demográfica. O crecemento dos xudeus era evidente e puido ser un perigo paira o pobo de Egypo algún día. (Actualmente eles teñen o mesmo problema cos palestinos). Na Sacra Biblia, ao contar os 12 liñaxes no NUMEROS 26,2, din que son 601.730 os maiores de vinte anos e os que serven paira a guerra.

Estes números son bastante representativos. Con todo, non se pode aceptar que estes datos son do todo certos, xa que pola contra habería que recoñecer que era un dos exércitos máis importantes de calquera civilización. (En comparación, o exército de Alejandro Grande tiña 40.000 peóns e 7.000 cabaleiros).

Paralelismos

1. 
   GUERRAS ENTRE INDIOS. En Centroamérica reuníronse numerosos pobos. Ao longo dos séculos incorporáronse, ademais, inmigrantes do norte, en diferentes inundacións. Os pobos enfrontáronse a miúdo. Este é o debuxo que se toma dun código: Trátase de mostrar as formas de guerra entre dúas cidades, Tlatelolco e Cuauhtinchan, que por diferentes motivos emprenden unha VIAXE e un ÉXODO. Os seus Deuses dilles que son un POBO ELIXIDO entre os Pobos de todo o mundo para que mostren o seu NOME e a súa FORZA. Aztaporta: De aquí sairedes a conquistar todos os recunchos da Terra paira conquistar ás súas xentes, porque sodes os meus e non é Deus Solar en todo o Universo porque eu era. Se soñades e perdurades, conseguiredes o suficiente como paira satisfacer os vosos desexos. Xudeus: Non te asustes ante os outros Pobos, porque no teu interior está Yahve, o teu Deus, un Deus grande e terrorífico. O seu Señor Yahve vai reducir estas Nacións aos seus ollos aos poucos. (Deuteronomio 8,5).
2. Ambos teñen o seu guía. Xudeus, MOISE e aztecarras en TEKPALTZI. Este diralles en todo momento que deben facer e será o substituto de Deus ante o seu Pobo e ante calquera outro Pobo.
3. Yahve fala a Moise a través dunha lareira que queima constantemente no monte Sinai. Huitziloptxtli canta pola boca dun paxaro e Tekpaltzine interpreta a súa canción paira Aztdakar.
4. Yahve aparece aos ollos dos xudeus como una nube de día e como una nube de lume de noite. Huitziloptxtli faise pasar por un aguia branca paira dirixir o seu pobo.
5. Os xudeus constrúen una Tenda de Reunións paira falar con Yahve. Cando ía falar con Moise Yahve, a nube baixaba e paraba á entrada e Yahve falaba con Moise. (Éxodo 33,3). Aztecas: Só cando me vexas e cando o meu brillo apáguese, descansar. Esa será o meu sinal e alí construiredes o meu templo.
6. Yahve demostra constantemente a vontade do seu Pobo apoiándose con milagres. Na mitoloxía azteca só aparece una proba: Deus dedicou dous sacos ás súas sete liñaxes: uno deles está cheo de madeira e o outro de pedras preciosas. As liñaxes que elixen madeira serán os máis rápidos, xa que a madeira deste saco serve paira construír tendas, tecer, acender lume, etc. Por tanto, estas liñaxes serán os que beneficiarán a Deus, e tras esta proba dispersáronse as sete liñaxes iniciais.
7. Os aztecas din que na súa mitoloxía pararon na cidade da TOSE e estaban a gusto, pero non era a terra que lles ofreceu o seu Deus e tiveron que retomar a súa viaxe. Os xudeus tamén tiveron períodos de descanso máis longos ou curtos até chegar ao río Jordan, como no monte HOREB e no pobo de KADES, pero non quedaron paira moito tempo.
8. Yahve era Divos guerreiro e cruel. Mois, tras conquistar o Mar Vermello, canta a Yahve: Yahve é un poderoso guerreiro chamado Yahve. Arruinou os carros do faraón e o seu exército no mar. ... o teu brazo é Yahve, glorioso en vigor; co teu brazo, Yahve, o inimigo vai ao chan (Éxodo 15, 3-7).

GUERREIROS AZTECAS. Todo azteca tiña que ir soldado, en caso de emerxencia, campesiño ou artesán. Os propios sacerdotes recibían tamén armas a miúdo.

Mentres vivía Egypton, parece que era un pobo estacionario e pacífico, pero a medida que o Éxodo avanzaba, Mois organizou o seu Pobo “militarmente” co sistema da “centuria e a milicia”. Por iso, a pesar de que as vitorias israelís non eran tan prestixiosas como as do Imperio, as súas forzas e habilidades militares debían terse en conta. Como se menciona na Biblia, uns 60 pobos ou cidades foron gañadas ou dominadas. Yahve dicía aos israelís que destruísen todos os pobos idolatras que atopaban utilizando o ANATEMA, é dicir, que debían matar a nenos, mulleres e homes, así como a todos os animais. Non había perdón. Por tanto, Yahve, como dixemos, aparece na maioría dos casos como un Deus guerreiro e cruel, que elixe o seu País como Santo.

Huitziloptxtli: Era Deus do Sol, é dicir, Deus creativo e prolífico, pero tamén guerreiro. Os pobos de Aztdakar inicialmente eran mercenario e os toltecos, os seus antepasados, gozaban da fama dos incontrolables e feroces gudaris.

9. Todos os pobos ofrecen algo aos seus Deuses. Á chegada dos conquistadores españois, o pobo de Aztdakar ofrecía o corazón e o sangue das persoas ao seu Deus Maior para que el seguise vivo. Leste foi o “pecado” que sempre se lle acusou. Á marxe dos pecados, hai que ter en conta que este costume era bastante nova na historia deste país: Comezou na época do sexto rei azteca, e o seu antepasado era o pobo toltecano, que a un mesmo Deus non lle ofrecía a vida humana, senón as flores, as bolboretas e as serpes. Os xudeus no altar mataban os animais como ofrenda e querían tranquilizar a Deus Yahve co seu sangue. 10. Doutra banda, pódese dicir que non é posible comparar os datos exactos e prósperos que ofrece a Sacra Biblia coa historia mitológica dunha natureza bucal. Se a Biblia dá por escrito una organización social e moral e non a mitoloxía do pobo azteca, iso non significa que estes últimos non o tivesen, porque está ben demostrado que os españois chegaron ao Novo Mundo (e especialmente ao corazón dos aztecas) e sorprendéronse da súa organización e sabedoría. A escritura representábase mediante debuxos, paira fixar códigos matemáticos, días e meses. A sociedade estaba graduada por profesións. As construcións arquitectónicas, as canalizacións de auga, as pontes e as calzadas que utilizaban paira comunicar o pobo principal que se atopaba no centro dun lago, ensinábanlles como Pobos avanzados.

Por tanto, se quedamos na pel destes símbolos, non causaremos nada equivalente, pero estes dous Pobos esencialmente tan afastados (como ocorre con outros moitos), cos seus Deuses, ritos e crenzas, demóstrannos que cumpren as mesmas funcións ou similares e, en definitiva, os medos e desexos de calquera ser humano están condicionados pola contorna que lle ofrece o lugar de residencia.

os límites do éxodo por Israel, o Santo Pobo elixido por Yahve.