De nou contra l'astrologia

1995/03/01 Arregi Bengoa, Jesus Iturria: Elhuyar aldizkaria

• Astronomia

L'astrònom germànic Johann Kepler va viure entre 1571 i 1630 després del Renaixement, en el segle XVI. en la segona meitat del segle XVII. Durant el segle XX es va dur a terme en el context de la revolució científica. Ell és un dels fundadors de l'Astronomia moderna. Va ser matemàtic de l'estat de Gratz i una de les seves tasques en aquesta professió era l'Astrologia Judicial. També publicava el calendari astrológico. Sabem, no obstant això, que no ho feia perquè li agradava tot o perquè creia en la correcció de les conseqüències que podia aconseguir pel camí de l'Astrologia, sinó perquè era un mitjà de vida més senzill que l'Astronomia. Desgraciadament no crec que la situació hagi canviat substancialment.

J. A més de Kepler, la majoria dels astrònoms contemporanis, E. Brahe (1546-1601) el seu mestre i G. Els galiles (1564-1642), entre ells, fabricaven horòscops. No obstant això, hi ha una diferència important entre Brahe i Kepler i Galileu, el primer no va acceptar N. El sistema heliocèntric va ser proposat per Copèrnic (1473-1543), K. Acceptava el model geocèntric de Ptolemeu. No obstant això, la superioritat dels models heliocèntrics sobre l'altre va tenir molt a veure quan els astrònoms van descartar l'Astrologia. Els astròlegs van haver d'acceptar la falsedat del model d'univers que utilitzaven. No obstant això, no li van fer més que petits canvis per a poder seguir així.

Sabem, doncs, quan va començar l'Astronomia i l'Astrologia a diferenciar-se i allunyar-se. Des de llavors, a mesura que s'ha anat desenvolupant l'Astronomia, s'han llançat molts nous arguments contra l'Astrologia, però pel que sembla no han aconseguit reduir el nombre de clients. Però esmentem algun d'aquests arguments.

Els descobriments d'Urà, Neptú i Plutó van generar un nou problema en Astrologia. El mateix podríem dir dels asteroides, que al cap i a la fi també es mouen com els planetes i que igual que els planetes, els asteroides també poden causar algun efecte. Seria un problema molt curiós si alguna persona naixés en un dels pols, des d'on la meitat dels signes del zodíac estan sempre visibles i l'altra meitat sempre oculta.

Quin és llavors la influència de l'ascenciente i del desconeixement? Tenim problemes similars no sols en els pols, sinó també en els cercles polars. La precesión dels equinoccios no és menor. Quan Ptolemeu va construir el sistema astrológico, a principis de la primavera el Sol entrava en la constel·lació d'Àries. En l'actualitat, per la precipitació esmentada, en l'equinoccio de primavera el Sol entra en Peixos, per la qual cosa els que tradicionalment han estat considerats com a Àries haurien de ser Peixos, i així tots seríem els que hem considerat anteriors.

Per alguna cosa semblança es va desencadenar el mes de gener passat l'escàndol final d'aquest llarg debat entre astrònoms i astròlegs. Límits de les constel·lacions de causa XX. Es tracta de no ser un segle ben definit. Després de 2.000 anys en pau en Ortzia, l'Ophinchus no ha provocat poques novetats, ja que moltes persones haurien de canviar de signe. L'organització de les estrelles del cel, siguin o no en el zodíac, és totalment arbitrària en les constel·lacions, com la selecció arbitrària d'astres que poden influir en la naturalesa de l'ésser humà i el camp d'influència que s'adapta a cadascun d'ells és també arbitrari. Considero que l'arbitrarietat és el tret més destacat de l'Astrologia i per això crec que no es pot arribar a conclusions contundents.

El final, igual que el principi, amb Kepler, diria que “és evident que el cel influeix en l'ésser humà, però és desconegut en què es materialitza”.