Bidassoa, fin du mythe

1996/02/01 Zabala, Joserra Iturria: Elhuyar aldizkaria

• Hidrologia

Jusqu'à récemment, de nombreuses zones d'Euskal Herria étaient considérées comme sacrées ou au moins étaient des lieux de grand respect. Comme le dirait le penseur controversé et biochimique Rupert Sheldrake, lieu de la culture animiste. Ils étaient vivants et les êtres humains les prenaient ainsi. Il y a des noms comme Ernio, Anboto ou Aizkorri. Dans ce groupe, vous pouvez localiser notre rivière frontalière, un paradis choisi par les contrebandiers, lamias et sorcières.

Malheureusement, après l'abandon de l'animisme, nous vivons dans le mécanisme (nous sommes animaux, nature et nous-mêmes sommes machines) et les parages mythiques d'antennes qui étaient aujourd'hui des lieux idoines ou, dans le cas du Bidasoa, un autre courant d'eau pour l'exploitation hydraulique. Bien que leurs conséquences n'aient pas été remarquées à l'origine trop, les gendarmes et les trikoniens verts étaient enfin là pour maintenir l'obscurité des marges du Bidassoa et au fil des ans on construisit des centrales hydrauliques, des habitations, des plateformes de transport et des usines ; les murailles et les canalisations construites des deux côtés démontraient que la liberté de la nature pouvait définitivement cesser.

Ainsi, la rivière Bidasoa prend le même aspect que le reste d'Euskal Herria. Il est plus facile que d'un perron pour voir les préservatifs ou les sacs de mammouth. En bref, un peuple moderne ne peut pas garder les mythes, parce qu'il ne donne pas d'argent. Et pire encore, le processus n'a commencé que : Les principales populations de Navarre installent des zones industrielles au bord des rivières. Dans la partie droite d'Irun se pose la même chose, en plus de l'infrastructure nautique et des installations internationales de canoë.

Enfin, à Lapurdi, les garnitures prédominent dans les derniers coins naturels du fleuve. A côté d'eux se trouve le fantôme le plus terrible, le projet de l'autoroute du Bidasoa qui reliera Mugaire et Irun. Le seul élément positif dans ce panorama pessimiste peut être le Plan Spécial de Protection de la Baie de Txingudi, élaboré par le Gouvernement Basque (qui fait également l'objet d'une forte pression de la part des seigneurs de la zone), qui, avec l'estuaire, permet la protection de quelques marges et zones rurales du fleuve.

Si le panorama est sombre, les réponses et les solutions ne sont pas plus claires. Je pense qu'en ce moment, la seule voie est de transformer le Bidassoa en un environnement mythique, mais pas à travers des contes ou mythes anciens, mais à travers les données fournies par les scientifiques, qui est la religion actuelle. Il faudra insister sur le fait que la rivière Bidasoa est le seul endroit où nous nous déplaçons pour promouvoir la survie du saumon, où se cachent les derniers spécimens de différentes espèces comme la loutre, les turons et autres, ou en général les valeurs paysagères pratiquement perdues. Quoi qu'il en soit, et malgré la collaboration de Basajaun elle-même, c'est un défi, car dans notre pays la tendance de développement a des racines solides. Urtzi et Mari, où êtes-vous ?