Després de morir, fossilitza almenys!

1999/06/01 Elhuyar Zientzia Iturria: Elhuyar aldizkaria

• Paleontologia
• Arkeologia

La paleontologia és, per definició, la recerca de la vida del passat i deixa en mans de la neontología l'estudi de la vida actual. Però el present no és més que una demanda i es converteix en passat. Per tant, podríem dir simplement que es tracta d'un estudi de paleontologia viva. És més, la vida és gairebé una demanda, ja que la mort és immediata. S'ocupa, per tant, de la paleontologia viva i de la mort.

La medicina ajuda al fet que la mort es produeixi a més tardar possible i els trasplantaments són una de les vies que utilitza, el procés de Frankensteinado. Al final d'aquest mil·lenni he sentit que d'aquí a uns segles la medicina podia aconseguir un futur sense mort. Això es podrà aconseguir en part a través del procés de Frankensteinado, això sí, ningú explica qui seran els donants d'òrgans i extremitats que es necessitaran, ja que els xenotransplantes i els substituts artificials no seran suficients! Malgrat els avanços, els metges i paleontòlegs sabem perfectament que la mort és inevitable...

No obstant això, s'han fet esforços previs perquè el cos pugui durar per sempre. Així, entre altres coses, les autoritats egípcies van intentar per mitjà de la momificació. Desgraciadament, tampoc la tecnologia més avançada podria ressuscitar aquestes mòmies. Ja estan semifosilizados. D'altra banda, encara que fa temps no se sent res, XX. En el segle XX, la momificació moderna, la crionización, ha tingut també el seu lloc, sobretot als Estats Units d'Amèrica. Així, uns personatges "importants" morts, com Disney i Kennedy, s'han congelat i guardat esperant un dia en què s'inventarà la tecnologia per a trobar remei als problemes que els van portar a morir.

Però la momificació i la crionización són molt cares i no asseguren res. Potser millor passar-ho a la Història fent una cosa gran". Per a això, alguns fan grans obres. Aquí estan les piràmides egípcies, la muralla xinesa, el palau L'Escorial, la torre Eiffel, el museu Guggenheim Bilbao i el palau Kurtsaal Berria, entre molts altres. La majoria, per contra, compten amb un senzill sepulcre realitzat en el dólmen, deixant o cementiri amb calcàries del Cretàcic. En la mateixa línia, uns altres volen veure el seu nom com a autor en la majoria dels llibres, articles, obres d'art... o en el llibre Guiness amb un rècord.

No obstant això, la majoria posem l'esperança en una durada genètica. Mitjançant els gens assignem la permanència en els nostres fills. Això sembla tenir poc èxit. S'ha vist a través d'una sèrie d'estudis realitzats a França amb noms i cognoms. Més del 70% dels llinatges que habitaven a principis del segle XX han estat destruïts. Sembla que només algunes espècies de crides són reeixides; l'exemple dels cognoms Martínez demostraria aquesta última a Espanya. Per a alguns la durada genètica no és suficient, per la qual cosa en els últims temps la clonació els pot ajudar. Però com bé ha explicat Arturo Elosegi(1), aquest no és el veritable camí, perquè és un ésser nou i no la durada del cos original.

Les religions no poden garantir la durada del cos i, com a màxim, ofereixen l'ànima o el renaixement en un nou cos. Veient que els escarabats són les espècies més abundants en el món, més de 300.000 espècies, diria que a la majoria dels individus els toca mai ser escarabats. Pregunteu si no als alabesos. D'altra banda, la religió cristiana ofereix la pervivència de l'ànima i la resurrecció del cos en el Cel, un lloc eteri i txuri-urdin en el qual tot el dia toca l'arpa i mira a Déu.

Jo també tinc inquietuds sobre la vida i la mort. D'una banda, vull sobreviure en aquest món el més llarg possible. Prefereixo tocar l'arpa aquí i ara, que en la següent vida. D'altra banda, sé que alguna vegada moriré i que després de morir perduraré un temps en el pensament dels meus sers estimats. Però això no em sembla suficient. Per això vull posar en paleontologia l'esperança d'una llarga durada. La fossilització em pot oferir una durada temporal. Tinc a les meves mans un trilobite de fa 500 milions d'anys. Quan va morir el trilobitxo es va contreure, es va enrotllar i es va enrotllar en una piloteta. Aquesta piloteta es va dipositar al costat de la mar i va ser coberta pels llots abans del seu desmantellament pels necròfags. Endurir els llots, apilar-los i convertir la roca dura, el taüt permanent. Finalment, la tectònica i l'erosió han tret a la piloteta del cau. Un reduït nombre d'éssers que van viure en la història segueix la destinació de la trilobite. La majoria dels éssers, no obstant això, no tenen aquest tipus de sort i després de la seva mort, els necròfags els desfan completament. La fossilització és, per tant, el camí més adequat per a la supervivència del cos. No pot garantir la seva durada indefinida, ja que abans o després també es destrueixen els fòssils, com el nostre propi Ludia desapareixerà amb el Sistema Solar.

Jo no vull que després de morir hi hagi menjada de cucs i bacteris en el cementiri, és més nostre que, en la mesura que sigui possible, es converteixi en un grup d'acambios per al Frankensteine actual, ajudant així a un altre. Crec que el que no serveix és millor cremar-ho i evitar la fase gastronòmica de les bestioles. Però si pot ser m'agrada més fossilitzar que cremar-me. És difícil saber on s'estan formant en l'actualitat jaciments en condicions excepcionals de fossilització. No obstant això, sense ser tan fins, la mar profunda pot ser simplement el lloc idoni per a la fossilització, on probablement no hi ha zones toves, però almenys els ossos podran fossilitzar-se. Apika, alguns individus que han estat llançats als arenals oceànics ja estan fossilitzant.

Ben pensat, oferir als morts fossilització com a durada no pot ser una mala idea empresarial. Es pot crear sens dubte una indústria tafalla rendible que ofereixi cementiris geològics. Qui diu que en paleontologia, a part dels dinosaures, no hi ha rendiment econòmic? Al lloro, el futur demostrarà el contrari!