« Comment cette langue a-t-elle duré ? »

2023/09/01 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia Iturria: Elhuyar aldizkaria

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Qu'est-ce qui vous a le plus surpris, perturbé ou surpris depuis que vous avez commencé à travailler?

La première chose à dire est que ma trajectoire en archéologie n'est pas très longue, heureusement, il reste encore beaucoup à faire. Cependant, la découverte de la main est venue quand nous avions déjà un peu de travail, et surtout il m'a bien pris. L'expérience que nous n'avons pas d'âge nous est donnée par le groupe. Ils m'ont souvent demandé si je ne suis pas très préoccupé par la réalisation d'un tel projet, mais en fin de compte, cette responsabilité est partagée entre tous les professeurs, tuteurs, amis, collègues... que j'ai autour de moi.

En plus de la découverte, j’ai été impressionné de pouvoir travailler avec les linguistes de premier plan Joakin Gorrotxategi et Javier Velaza. Ce qui se passe, c'est que les autres ne savaient rien parce qu'il fallait le garder en secret et qu'il travaillait parallèlement avec ces experts. Je n'ai jamais pensé à collaborer avec eux, avec discrétion et confiance. Surtout, quand ils dialoguaient entre eux, il était avec la bouche ouverte, absorbant tout. En outre, comme nous ne sommes pas des linguistes, ils essayaient de donner des explications adaptées, ce qui a été un véritable master dans ma carrière académique et professionnelle.

Sinon, archéologiquement et linguistiquement, il y a eu une révolution que nous n'attendions pas et qui n'attendait pas non plus. Et c'est que jusqu'à présent les Bascons croyaient qu'ils n'avaient écrit quelque chose que dans des pièces, mais très peu et mal, peut-être en prenant quelques lettres des ibériques et celtibères et en les imittant, mais sans savoir ce qu'ils écrivaient. La main a révolutionné tout cela: nous avons vu que ce peuple prétendument non alphabétisé était alphabétisé et, en outre, dominait l'ibérique parce qu'il l'avait adapté.

De quelle révolution ou découverte aimeriez-vous être témoin?

Iberiera a environ 2 500 écrits, celtiberes environ 200, vascon pour le moment un. Et ce n'est pas peu, parce que jusqu'à présent nous pensions qu'il ne pouvait y avoir. La main, même si elle n'était pas écrite, est une pièce spéciale pour le symbolisme et où elle est apparue... En fait, il contient deux sujets immatériels très difficiles à étudier de l'archéologie. Précisément nous, en archéologie, travaillons avec des vestiges matériels et nous avons beaucoup de forces sur l'architecture, l'artisanat, l'alimentation, le mode de vie... Mais l'organisation politique, la religion, la langue… tout cela est immatériel.

Mais je voudrais en savoir plus. Déchiffrer est très difficile et, bien sûr, nous aimerions tous que davantage d'écrits apparaissent et que leur signification soit clarifiée. Mais en voyant que l'ibérique a environ 2 500 écrits, et que dans l'Italie actuelle il y a aussi des langues fragmentaires, certaines avec 11 000 échantillons, qui ne sont pas capables de déchiffrer... Nous n'en avons qu'une, et nous n'avons pas comparé quoi. Nous pouvons le comparer aux noms de dieux et de personnes qui apparaissent deux siècles plus tard entre le latin, puis XV. Avec ces vieux textes du XXe siècle... mais il y a des milliers d'années. L’ibérique, puis le latin, les langues germaniques, l’arabe, est aujourd’hui affecté par l’anglais…

Et voici la question: Comment conserver cette langue? Peut-être que la langue écrite dans la main soit postérieure à celle, ou la langue des écrits trouvés ultérieurement en Aquitaine; on ne le sait pas. Mais cela a duré. Et, en revanche, d'autres qui étaient plus forts non. Pourquoi? Quelle est l'explication? Voici ce que je voudrais savoir: Pourquoi l'euskera a-t-il perduré jusqu'à ce jour?